Dövmeler, Güney Kore’de Hala Yasadışı, Yeraltında Gelişiyor


SEUL — Büyük pencereleri olan, bitkilerle dolu sakin bir stüdyoda Kim Do-yoon, ince çizgi çalışmaları için dünyanın dört bir yanından Güney Kore’de kendisini ziyaret eden müşterilere dövmeler yaptırıyor. Dokunaçları açılmış şeffaf bir ahtapot, önkolunu süpüren narin bir kır çiçeği, sonsuza kadar sürecek sevilen bir evcil hayvanın portresi.

Doy olarak bilinen Bay Kim, Brad Pitt ve aktris Han Ye-seul de dahil olmak üzere ünlülerin gözdesi, ancak gizlice çalışıyor.

Kuzey-orta Seul’de, 14. yüzyıldan kalma bir sarayın yakınında, sıradan bir binada yer alan stüdyosunun reklamını yapan hiçbir işaret yok. Müşterileri dikkatle inceler, randevular sırasında panjurları indirir ve yaklaşık iki yılda bir dükkânını taşır.

Güney Kore’de sanatı bir suçtur. 1992’den beri yürürlükte olan bir karara göre, tıbbi lisans olmadan dövme yapmak 40.000 dolara kadar para cezasına ve hatta hapis cezasına çarptırılabilir. Dekoratif dövmelere karşı çıkanlar, organize suçla uzun süredir devam eden ilişkilerle ilgili endişelerin yanı sıra, yetersiz hijyen ve yeterli becerilere sahip olmadığını söyledikleri dövme sanatçılarının yol açabileceği olası zararlar konusundaki korkuları dile getirdiler.

Bu yasağı bozma girişimleri defalarca başarısız oldu. Mart ayında, Seul’deki Anayasa Mahkemesi dövme endüstrisinin yasa dışılığını yeniden onayladı 5’e 4’lük bir kararla. Güney Koreli dövme sanatçıları ve müşterileri, gelişen bir yeraltı endüstrisini teşvik eden büyük ölçüde değişen sosyal normları, dövmelerin daha fazla açıklığını ve kabulünü ve “k-dövmeler” olarak bilinenlere yönelik artan uluslararası talebi öne sürerek kararın gerçeklikle çeliştiğine inanıyor. ”

Dövmeler dünyanın birçok yerinde kabul görürken – birkaç İslam ülkesi istisnalar arasında – Güney Kore, sanatçılara suçlu muamelesi yapılan birkaç ülkeden biri olmaya devam ediyor. On binlercesi burada gizlice çalışıyor, sürekli kolluk kuvvetlerine maruz kalma tehdidi altında. 41 yaşındaki Bay Kim, yasak altında gizlice çalışmak hakkında şunları söyledi: “Çok uzun zaman oldu, neredeyse komik.”

Seul’deki 38 yaşındaki dövme sanatçısı stajyeri Sohyun Lim, tıbbi lisans şartının hiçbir anlam ifade etmediğini söyledi.

“Kimse tıp fakültesine dövme sanatçısı olmak için gitmeye çalışmıyor” dedi.

Dövme sanatçıları, Kore’deki endüstrinin son on yılda patladığını söylüyor.

Seul’de, gözlerden uzak bir yerde gizlidir. Dövme sanatçıları, özellikle sanat merkezli bir mahalle olan Hongdae’de, şehir genelinde üst kat ofis alanları kiralama eğilimindedir. Nerede arama yapacağınızı bildiğiniz sürece sanatçıları bulmak kolaydır: Instagram.

Bayan Lim, “Kore’de çok fazla harika sanatçı var ve sosyal medya onları seçmenize izin veriyor ve onlara erişim çok kolay” dedi.

Sosyal medya, Koreli sanatçılarla eşanlamlı hale gelen ayrıntılı, illüstrasyondan ilham alan dövmeleri tanımlayan bir terim olan k-dövme gibi eğilimleri de yaydı. Bay Kim, k-dövmesinin yeni bir tüketici dalgası yarattığını söyledi.

K-pop erkek grubu BTS’den Jungkook, rapçi Jay Park ve şarkıcı HyunA da dahil olmak üzere Güney Kore’deki en iyi yıldızlar, dövmeleri mümkün olduğunda sergileyerek daha görünür hale getirdiler ve onlara daha çok aşık olan bir gençlik kültürünü geliştirmeye yardımcı oldular.

Bay Park’ın on yıl önce yaptırdığı ilk dövmesi, break dans ekibine bir saygı duruşuydu. O zamandan beri sahip olduğu dövmelerin sayısını unuttu, dedi.

35 yaşındaki Bay Park, “Başlangıçta birçok insan için bir şoktu” dedi. “Ama zaman geçtikçe ve kariyerim ilerlemeye başladıkça, dövmelerime rağmen insanları kazanmaya başladım ve onlar bunun havalı olduğunu düşünmeye başladılar.”

Ancak dövmelerini muhtemelen bir sorumluluk olarak gören bazı markalar olduğunu ve diğer yıldızlarla birlikte Kore televizyonunda göründüğünde dövmelerini örtmesi gerektiğini söyledi.

Geçen Haziran, bir Gallup anketi 1000’den fazla Güney Koreli yetişkinle yapılan anket, yarısından fazlasının yasallaştırmayı desteklediğini buldu. Sonuçlar, net bir nesil farkını yansıtıyordu: 40’lı yaşlarındaki katılımcıların yüzde 60’ı ile karşılaştırıldığında, 20’li yaşlarındaki katılımcıların yüzde seksen biri destek oldu.

Araştırmacılar, kaydedilen en eski dövmelerin, 5300 yıl önce yaşamış, şimdi Ötzi lakaplı Avrupalı ​​bir erkeğe ait olduğunu söylüyor. Eski kültürlerin dövmeleri çeşitli amaçlar için kullandığını keşfettiler: dekorasyon, koruma, ceza.

Güney Kore’de munshin olarak da adlandırılan dövmelerin uzun süredir olumsuz çağrışımları var. MS 918’den 1392’ye kadar hüküm süren Koryo hanedanlığı sırasında, insanların yüzlerine veya kollarına işledikleri suçları listeleyen veya köle olarak işaretleyen dövmeler yaptırıldı. Ölüm cezasından önceki adım olan bu ceza, dövmeli insanları toplumun dışında yaşayan dışlanmış olarak bıraktı. 1740 yılında ortadan kaldırıldı.

20. yüzyılda, dövmeler, Japon geleneklerinden ilham alan çeteler tarafından benimsendi ve vücut mürekkebi, suçluluğun fiziksel bir amblemi olarak yenilendi.

Güney Kore’deki birkaç modern dövme sanatçısı, ejderhalar gibi tehditkar görüntülerden ve gangsterler tarafından sıklıkla talep edilen Japon görüntülerinden kasıtlı olarak uzaklaştıklarını söyledi.

Soyadını vermeyi reddeden Sanlee, Seul’de popüler mağazalarıyla tanınan Apgujeong Rodeo yakınlarında çalışıyor. Dövmelerin sadece belirli tip insanlara ait olmadığını, aynı zamanda moda olduğunu göstermeyi amaçladığını söyledi.

Bay Kim, müşteri taleplerinin de değiştiğini söyledi.

“Başladığımda insanlar dövmelerin daha cesur görünmesini istedi” dedi. “Artık güzel şeyler istiyorlar.”

Bay Kim, 650 üyeli bir şirketin kurucusudur. dövme işçi sendikası sanatçıların haklarını savunan. Yasallaştırma, hem müşteriler hem de sanatçılar için daha güvenli, daha sıhhi ortamlar yaratacağını söyledi.

Dövme sanatçıları genellikle müşterilerle yalnız tanışır ve sırlarını saklamak için yabancılara güvenir. Kadın sanatçılar özellikle cinsel şiddete karşı savunmasızdır. Sanlee, geçmişte polisin sanatçıları toplayan taramalar yaptığını söyledi. Rakip mağazaların sanatçıları polise ihbar ettiği biliniyor.

“Yaptığımız şey yasa dışı olduğu için kör noktadayız” dedi. “Bu nedenle, durumu istismar eden birçok insan var.”

Dövme sanatçılarının sayısı son on yılda katlanarak müşteriler için rekabeti körükledi. Seul’ün bir saat kuzeyindeki bir şehirde yaşayan Apro Lee, kariyerinin çoğunu dünyayı dolaştığını çünkü Kore halk sanatından ilham alan cesur çalışmalarının yurtdışında daha fazla talep gördüğünü söyledi.

40 yaşındaki Bay Lee, “Dünya değişiyor” dedi. “Öyleyse neden gerideyiz? Haydi gidelim.”

37 yaşındaki Lee Dong-kyu gibi diğerleri Kore’yi tamamen terk etti. “Q” ile gidiyor ve şu anda Los Angeles’ta yaşıyor.

“Yanlış değiliz – dövme yapmak yanlış değil ama yasadışı ve bu çok kötü hissettiriyor” dedi. “İşimi seviyorum, kendimle gurur duyuyorum ama açılamıyorum. Burada kendimi özgür hissediyorum. İş için çok daha iyi hissettiriyor ama aynı zamanda benim ülkem değil.”

Amerika Birleşik Devletleri’nde en çok aranan dövme sanatçılarından biri olan ve ultra detaylı çalışmalarıyla tanınan Sanghyuk Ko veya Bay K, Seul’den ayrılmamış olsaydı asla bu kadar ileri gidemeyeceğini açıkça söyledi.

41 yaşındaki Bay Ko, “Amerika’da durum farklı – sanatçılara saygı duyuyorlar” dedi.

Geçen yaz dövmeyi yasallaştırmak için bir yasa tasarısının sunulmasına yardımcı olan Güney Kore Ulusal Meclisi üyesi Ryu Ho-jeong, Anayasa Mahkemesi’nin yasağı onaylama konusundaki dar kararının “dünyanın sevdiği sanat endüstrisi” için bir değişikliğin sinyalini verdiğini söyledi.

Bayan Ryu, e-posta yoluyla dövme yaptırmanın Güney Kore ekonomisi için bir nimet olduğunu söyledi. Kamuoyu daha da değişene kadar yasallaştırma için bastırmaya devam edeceğini söyledi.

Müşteriler de bekliyor.

Dongducheon’da 38 yaşında bir öğretmen olan Kim Ae-min, değerlerini onurlandırmayı amaçladığını söylediği dövmelere sahip. Bir kol Shakespeare’in çeşitli başyapıtlarıyla kaplıdır. Karısından esinlenerek Venüs’ün sırt dövmesini yaptırma sürecinde. Başkalarının mürekkebini sanat olarak görmeyebileceğinin farkında olarak, dövmelerini nadiren ortaya çıkarır.

“İnsanların kendilerini güvende hissettikleri veya dövmelerini göstermek ve duygularını dövmeler aracılığıyla ifade etmek için özgür hissettikleri anı için sabırsızlanıyorum” dedi. “Umutluyum.”

Jeyun Lee raporlamaya katkıda bulundu.


Kaynak : https://www.nytimes.com/2022/05/13/world/asia/south-korea-tattoo-artists.html”>Source link

Yorum yapın