BLANTYRE, 17 Mart (IPS) – Geçen yıl Aralık ayında, Mzimba bölgesindeki bir köyde bir mezarı doldururken, etrafını saran ve bir toz bulutu içinde kalan iki yaşlı kadının bir video klibi internette yayıldı. kuzey Malavi.
İki yaşlı kız kardeş, Malavi’de geleneksel olarak erkeklerin üstlendiği görevde çalışırken, kalabalıktan biri kadınlardan biri olan Christian Mphande’yi tekmeledi ve onu uçarak açık mezara gönderdi.
Suçları neydi?
İkisiyle akraba olan genç bir kadın ölmüştü ve köydeki insanlar 77 yaşındaki Mphande’yi genç kadını büyücülük yoluyla öldürmekle suçladı.
Onu cezalandırmak için Mphande, kız kardeşinin yardımıyla ölüleri gömmeye zorlandı. Saldırıya uğradı, çiftlik hayvanları gibi eşyalarına el konuldu ve köyden sürüldü.
Bu, Malavi’de yaşlılara yönelik giderek artan taciz vakalarında bir başka olaydı.
Mphande yaşıyor – şimdi evinden uzakta ama ilçe içinde yaşıyor, muhtemelen sonsuza kadar yaşadıklarının kabuslarıyla boğuşmak ve çetenin saldırısında dişlerinin bir kısmını kaybettikten sonra diş etlerindeki bir boşluğun fiziksel kanıtıyla yaşamak için.
Ancak Malavi’de çetelerin elinde birkaç yaşlı hayatını kaybetti. Ülkedeki insan hakları örgütleri koalisyonu olan Malavi Yaşlı Kişiler Örgütleri Ağı’na (MANEPO) göre Ocak ve Şubat 2023 arasında beş yaşlı kadın öldürüldü.
2022’de 15 yaşlı kadın öldürüldü ve 88’i çeşitli nedenlerle, büyük ölçüde büyücülük suçlamalarına dayanılarak taciz edildi – 2021’de öldürülen 13 ve taciz edilen kadın sayısı 58’den arttı.
MANEPO’nun Ülke Direktörü Andrew Kavala, yaşlı kadınlara yönelik tacizleri ülkeyi ziyaret eden bir bela olarak tanımlıyor.
“Toplum olarak yaşlılarımızı yüzüstü bıraktık. Onlara karşı haksız bir öfkemiz var. Hayatta kalma başarısızlıklarından kaynaklanan hayal kırıklığından hareket etsek de, öfkemizi masum insanlardan çıkarıyoruz. Bu bir trajedi” diye yakınıyor Kavala, IPS ile yaptığı bir röportajda.
Bu terörün ardındaki faktörlerin başında, bazı insanların kendi kişisel talihsizliklerinden sorumlu tuttuklarını söylediği “büyücülük ve sihire olan asılsız inanç” olarak tanımladığı şey var.
Sömürge Büyücülük Yasası
Malawi, 1911’de İngiliz sömürge yönetimi altında ortaya çıkan Büyücülük Yasasını yürürlüktedir.
Malawi Hukuk Komisyonu’na göre, yasa, sömürgecilerin tehlikeli olarak gördüğü bazı uygulamaları, örneğin çile ile yargılama, tılsım kullanımı ve büyücülüğün kendisini ortadan kaldırmak amacıyla çıkarıldı.
Aslında Yasa, büyücülüğün var olmadığını varsayar. Bu nedenle, birisinin büyücülük yaptığını iddia etmesi, herhangi biri için bir suçtur.
Bir kimsenin büyücülük yaptığını iddia etmesi de suçtur.
2006’da hükümet, 1911 büyücülük yasasını gözden geçirmek için Cadılık Yasasına İlişkin Özel Yasa Komisyonu kurdu. Yasanın Malavililer arasındaki yaygın büyücülük inancına yabancı olduğu yönündeki çağrılara yanıt olarak geldi.
Bir raporda, Özel Hukuk Komisyonu gerçekten de büyücülüğün varlığına dair ortak ve güçlü bir inanç buldu.
“Malavililer arasında büyücülük var ya da en azından büyücülüğe inanç var” diyen rapor, “Malavi’de büyücülüğün olmadığını, yalnızca uygulamanın yalnızca inanca dayandığını iddia etmek doğru değil. ”
Komisyon başkanı Yargıç Robert Chinangwa, 2021’deki raporunun sunumunda, “Sonuç olarak komisyon, büyücülüğün varlığının şüpheli değil, kesin bir şey olarak görülmemesi gerektiği sonucuna varıyor” dedi.
Ancak insan hakları örgütleri, yasanın gözden geçirilmesi için Komisyonun tavsiyelerini çöpe attı. Kuruluşlar ortak bir bildiride, tanım gereği, bir cadı veya büyücünün doğaüstü güçleri kötü amaçlar için gizlice kullanan kişi olduğunu söylediler.
Yasanın büyücülük uygulamasını suç sayacak şekilde değiştirildiğini varsayarsak, zor bir kanıt sorunu olacağını savundular.
“Bir kişinin cezai bir suçtan hüküm giyebilmesi için, iddia makamının iddiasını makul bir şüphenin ötesinde kanıtlamış olması iyi bir hukuk uygulamasıdır.
“Bununla birlikte, büyücülük doğaüstü güçlerin kullanılmasını içerir. Bu nedenle mahkemede iddiaların ispatı çok zor olacaktır” dediler.
Çoğunluk Cadılığa İnanıyor
O zamandan beri bir sonuç yok. Yani, Malawi’nin büyücülükle ilgili suçlamalarda yaşlılara yönelik tacize karşı mücadelesi, kendisini bir yandan büyücülüğe olan güçlü inanç ile diğer yandan bir mahkemede varlığına dair hiçbir kanıt bulunamayacağı arasındaki pürüzlü kenarlarda sıkışmış durumda bulur. hukuk incelenirse.
Ulusal polis sözcüsü Peter Kalaya’ya göre, büyücülüğe olan bu inanç, Malavi Polis Teşkilatının yaşlılara yönelik tacizleri bastırma çabalarını tehlikeye atıyor.
“Asıl zorluğumuz, çoğunluğun büyücülüğün var olduğuna inandığı bir toplumda bu yasayı uygulamak için çok çalışmamız. Bu nedenle büyük bir direnç var, ”diyor Kalaya IPS’ye.
Polisin durumu, çoğu durumda, yaşlı kadınlara yönelik taciz olaylarının en yakın polis karakollarından uzak kırsal yerlerde meydana gelmesi gerçeğiyle daha da kötüleşiyor. Kalaya’ya göre, bu bazen polisin mağdurların hızlı bir şekilde kurtarılmasını ve faillerin tutuklanmasını sağlama tepkisini olumsuz etkiliyor.
Ayrıca polisin bazen cadılık yasasının ihanetinden nasıl kaçtığını da belirtiyor.
“Yaşlıların maruz kaldığı tacizlerin çoğu, örneğin dövülmek, öldürülmek, evleri ve malları yakılmak ve sözlü hakarete uğramak gibi çete adaletinin genel suçu kapsamına giriyor” diye açıklıyor.
Bir kamu kuruluşu olan Malawi İnsan Hakları Komisyonu’nun (MHRC) Engellilik ve Yaşlı Hakları Direktörü Wycliffe Masoo, büyücülük inancının kendi başına suçlanamayacağını söylüyor; endişe verici olan, bu inancın bir sonucu olarak ne olduğudur.
“Geriye kalan soru, eğer büyücülük varsa, sadece yaşlı insanlar tarafından mı uygulanıyor?” Masoo harikalar.
Polisin yaşlıları taciz eden zanlıları tutuklayıp soruşturmada zaman zaman hızlı davrandığını, ancak kovuşturma çarklarının bazen çok uzun sürdüğünü ve tacizlere avantaj sağladığını söylüyor.
Halihazırda Yürürlükte Olan Mevzuat
Masoo’ya göre, Malavi Cadılık Yasasına bağlı kalsın veya onu gözden geçirsin ve bir mahkemede büyücülüğü kanıtlama gibi zorlu bir mücadeleyle mücadele etsin, ülkede zaten, uygun şekilde kullanılırsa mafya adaleti sorunlarını büyük ölçüde azaltabilecek bazı yasalar yürürlüktedir. yaşlı kişilerde.
Örneğin, Anayasa kişilere karşı ayrımcılığı yasaklar ve hangi gerekçeyle olursa olsun “ayrımcılığa karşı eşit ve etkin koruma”yı garanti eder.
“Hiç kimse hiçbir şekilde işkenceye veya zalimce, insanlık dışı veya aşağılayıcı muamele veya cezaya tabi tutulamaz” diyerek insan onurunu garanti eder.
MHRC, Manepo ve polise göre Malavi’nin ihtiyacı olan şey, Yaşlılar Yasası’nın yasalaşmasını hızlandırmak ve tüm Malavililerin hakları anlaması için geleneksel, dini ve adli liderliği bir araya getiren müthiş, koordineli bir kitle bilincine yatırım yapmak. yaşlı kişilerin.
Masoo, “Bu, yaşlı kadınları sağlıklı bir şekilde koruyacak” diyor.
IPS BM Bürosu Raporu
@IPSNewsUNBureau’yu takip edin
Instagram’da IPS News BM Bürosunu takip edin
© Inter Press Service (2023) — Tüm Hakları SaklıdırOrijinal kaynak: Inter Press Service
Kaynak : https://www.globalissues.org/news/2023/03/17/33340″>Source link